«Мне Тифлис горбатый снится,
Сазандарей стон звенит,
На мосту народ толпится,
Вся ковровая столица,
А внизу Кура шумит…»
Таким увидел и почувствовал Тифлис великий Осип Мандельштам и передал в своем знаменитом стихотворении «Мне Тифлис горбатый снится». Он вспоминал яркие цвета, невероятную природу и теплое гостеприимство. Столица Грузии в разные годы восхищала еврейских поэтов, писателей и художников. Ей посвящали стихи, картины и песни. Но каким был Тбилиси для евреев изначально, и как зарождалась там еврейская община?
Когда евреи появились в Тбилиси?
Тбилиси не всегда был столицей Грузии, до него это почетное звание носила Мцхета. Однако в V веке Тбилиси, расположенный на перекрестке важных торговых путей, потеснил своего «древнего брата» и стал главным городом страны. За более чем 1500 лет этот город был и остается важным культурным, политическим и экономическим центром Кавказа. И, конечно, Тбилиси стал домом для разных культур и этносов, в том числе – для евреев.
Историки сходятся во мнении, что именно в это время евреи, жившие в Мцхете, постепенно начали переселяться в новую столицу. Об этом свидетельствуют исторические источники и карты Тбилиси, на которых упоминается синагога. А раз есть синагога, значит – должен быть и миньян!
Другое доказательство присутствия евреев в старом городе – филологическое. До нас дошли топонимы, связанные с еврейской культурой, например, «Уриатубани» и «Петхаин». В Тифлисе, в его части Нижняя Кала, был «уриата убани», позже его называли «эбраэлта убани», что в переводе означает «еврейский квартал».
Позже упоминание о тбилисских евреях появляется в письменных источниках в XI веке в период правления царя Давида IV Строителя – известнейшего грузинского правителя, который считается наиболее успешным в истории страны, архитектора Золотого века Грузии.
Еще одно упоминание о евреях, проживавших в Тбилиси, мы находим в труде «История Майяфарикина и Амида» средневекового историка Ибн ал-Азрака аль-Фарики. А позже – в «Путешествиях Марко Поло» Рустичелло да Пиза и Марко Поло.
Еврейский Тбилиси XIX века
Информация о евреях Тбилиси исчезает после XIII века и появляется вновь с XIX века. К тому времени в Тбилиси мигрировали евреи-ашкенази из Российской империи и иранские евреи (лахлухи). Еврейская история столицы Грузии полна легенд, тайн и умолчаний. Сегодня исследователи работают над ее реконструкцией, и это нелегкая задача.
В еврейском квартале Тбилиси жили грузинские, горские, курдские и ашкеназские евреи. Говорили они преимущественно на грузинском, а молились на иврите, но также предполагается, что существовал особый сленг: грузинский язык с примесью иврита.
В тридцатых годах XIX века в Тбилиси были открыты три синагоги. Первая – на нынешней улице Котэ Абхази, которую посещали преимущественно сефарды. Сейчас примерно на этом месте находится Большая синагога. Вторая синагога располагалась на Сионской улице, куда в основном ходили евреи из Ирана. А третья находилась на нынешней улице Гии Абесадзе – это была ашкеназская солдатская синагога.
Согласно историческим документам, газетам и переписям населения численность еврейского населения Тбилиси в 1860 году составляла 206 евреев, в 1897 году их численность выросла до 9760 человек.
К 1970 году еврейская община в Тбилиси насчитывала уже 20 000 человек, для которых к началу XX века свои двери открыли уже 5 синагог и несколько молитвенных домов.
Что сегодня еврейского есть в Тбилиси?
Сегодня в Тбилиси проживают около 2500 евреев, и действуют две синагоги – Большая (синагога ахалцихских евреев), построенная в 1904 году, и синагога Бейт-Рахель (ашкеназская). В купольной синагоге сейчас находится Музей истории евреев Грузии имени Давида Баазова (здание построено в 1886 г. и перестроено в 1914 г.), а в бывшей Солдатской синагоге (ашкеназской, построенной в 1903 г.) расположен Театр королевского квартала.
Также открыты офисы еврейских организаций: «Сохнут», «Хесед», «Гилель», работают еврейская школа и детский сад. В городе гостей ждут несколько кошерных ресторанов, а в магазинах можно купить грузинское кошерное вино. Туристы любят посещать Музей истории и этнографии грузинских евреев имени Давида Баазова, а также изучать еврейские коллекции в Национальном музее Грузии в Тбилиси.
Юлия Орешина, ассоциированный профессор, директор Центра еврейских исследований Грузино-американского университета в Тбилиси.
Сазандарей стон звенит,
На мосту народ толпится,
Вся ковровая столица,
А внизу Кура шумит…»
Таким увидел и почувствовал Тифлис великий Осип Мандельштам и передал в своем знаменитом стихотворении «Мне Тифлис горбатый снится». Он вспоминал яркие цвета, невероятную природу и теплое гостеприимство. Столица Грузии в разные годы восхищала еврейских поэтов, писателей и художников. Ей посвящали стихи, картины и песни. Но каким был Тбилиси для евреев изначально, и как зарождалась там еврейская община?
Когда евреи появились в Тбилиси?
Тбилиси не всегда был столицей Грузии, до него это почетное звание носила Мцхета. Однако в V веке Тбилиси, расположенный на перекрестке важных торговых путей, потеснил своего «древнего брата» и стал главным городом страны. За более чем 1500 лет этот город был и остается важным культурным, политическим и экономическим центром Кавказа. И, конечно, Тбилиси стал домом для разных культур и этносов, в том числе – для евреев.
Историки сходятся во мнении, что именно в это время евреи, жившие в Мцхете, постепенно начали переселяться в новую столицу. Об этом свидетельствуют исторические источники и карты Тбилиси, на которых упоминается синагога. А раз есть синагога, значит – должен быть и миньян!
Другое доказательство присутствия евреев в старом городе – филологическое. До нас дошли топонимы, связанные с еврейской культурой, например, «Уриатубани» и «Петхаин». В Тифлисе, в его части Нижняя Кала, был «уриата убани», позже его называли «эбраэлта убани», что в переводе означает «еврейский квартал».
Позже упоминание о тбилисских евреях появляется в письменных источниках в XI веке в период правления царя Давида IV Строителя – известнейшего грузинского правителя, который считается наиболее успешным в истории страны, архитектора Золотого века Грузии.
Еще одно упоминание о евреях, проживавших в Тбилиси, мы находим в труде «История Майяфарикина и Амида» средневекового историка Ибн ал-Азрака аль-Фарики. А позже – в «Путешествиях Марко Поло» Рустичелло да Пиза и Марко Поло.
Еврейский Тбилиси XIX века
Информация о евреях Тбилиси исчезает после XIII века и появляется вновь с XIX века. К тому времени в Тбилиси мигрировали евреи-ашкенази из Российской империи и иранские евреи (лахлухи). Еврейская история столицы Грузии полна легенд, тайн и умолчаний. Сегодня исследователи работают над ее реконструкцией, и это нелегкая задача.
В еврейском квартале Тбилиси жили грузинские, горские, курдские и ашкеназские евреи. Говорили они преимущественно на грузинском, а молились на иврите, но также предполагается, что существовал особый сленг: грузинский язык с примесью иврита.
В тридцатых годах XIX века в Тбилиси были открыты три синагоги. Первая – на нынешней улице Котэ Абхази, которую посещали преимущественно сефарды. Сейчас примерно на этом месте находится Большая синагога. Вторая синагога располагалась на Сионской улице, куда в основном ходили евреи из Ирана. А третья находилась на нынешней улице Гии Абесадзе – это была ашкеназская солдатская синагога.
Согласно историческим документам, газетам и переписям населения численность еврейского населения Тбилиси в 1860 году составляла 206 евреев, в 1897 году их численность выросла до 9760 человек.
К 1970 году еврейская община в Тбилиси насчитывала уже 20 000 человек, для которых к началу XX века свои двери открыли уже 5 синагог и несколько молитвенных домов.
Что сегодня еврейского есть в Тбилиси?
Сегодня в Тбилиси проживают около 2500 евреев, и действуют две синагоги – Большая (синагога ахалцихских евреев), построенная в 1904 году, и синагога Бейт-Рахель (ашкеназская). В купольной синагоге сейчас находится Музей истории евреев Грузии имени Давида Баазова (здание построено в 1886 г. и перестроено в 1914 г.), а в бывшей Солдатской синагоге (ашкеназской, построенной в 1903 г.) расположен Театр королевского квартала.
Также открыты офисы еврейских организаций: «Сохнут», «Хесед», «Гилель», работают еврейская школа и детский сад. В городе гостей ждут несколько кошерных ресторанов, а в магазинах можно купить грузинское кошерное вино. Туристы любят посещать Музей истории и этнографии грузинских евреев имени Давида Баазова, а также изучать еврейские коллекции в Национальном музее Грузии в Тбилиси.
Юлия Орешина, ассоциированный профессор, директор Центра еврейских исследований Грузино-американского университета в Тбилиси.