Это представители рода священнослужителей.
В Торе говорилось, что после того, как Аарон был поставлен главным первосвященником (первое изображение), его сыновьям выпала честь стать священниками.
Они происходили от колена Леви, но в отличие от остальных левитов занимались сугубо священнослужением. В какой-то мере это, пожалуй, самая почетная «ветвь» левитского рода.⠀
И, конечно же, исходя из такой ответственной роли, закон приписывает для них особые постановления: например, наличие физического недостатка не позволяло коэну служить в Храме. Причем в предписаниях имеются в виду не только врожденные недостатки, но даже временные (раны или увечья).
Кроме того, коэнам запрещалось касаться умерших (кроме самых близких родственников), а также посещать кладбища. Также серьезные требования выдвигались к вопросу женитьбы священников. Например, запрещено жениться на разведенной, опороченной, блуднице и даже той женщине, которая приняла иудаизм, сделав гиюр. Все это объясняется тем, что от коэнов, как представителей священства, ожидают особой ритуальной чистоты и святости.⠀
Конечно, жизнь коэна не состоит из одних только ограничений. Наоборот, в еврейском народе они всегда пользовались особым уважением. Например, для них отделяли часть урожая – «труму» и части жертвенных животных. Также при чтении Торы именно их вызывают первыми, предоставляя им преимущество.
Сейчас, когда Храма нет, у коэнов осталось не так много их первоначальных обязанностей. Но одна из них – Аароново благословение – остается по-прежнему актуальной в большинстве еврейских общин. Они осуществляют благословение двумя руками, по-особенному раздвигая пальцы рук (второе изображение). Объясняют, что этот промежуток между пальцами символизирует Всевышнего, который стоит за коэнами и их благословением. ⠀
Современные потомки коэнов часто носят фамилии, указывающие на их почетное происхождение. Вариациями могут быть: Коэн, Кон, Коган, Каганович. Но стоит заметить, что именно эти фамилии сейчас самые распространенные среди евреев. И потому довольно часто они не имеют прямого отношения к происхождению.
В Торе говорилось, что после того, как Аарон был поставлен главным первосвященником (первое изображение), его сыновьям выпала честь стать священниками.
Они происходили от колена Леви, но в отличие от остальных левитов занимались сугубо священнослужением. В какой-то мере это, пожалуй, самая почетная «ветвь» левитского рода.⠀
И, конечно же, исходя из такой ответственной роли, закон приписывает для них особые постановления: например, наличие физического недостатка не позволяло коэну служить в Храме. Причем в предписаниях имеются в виду не только врожденные недостатки, но даже временные (раны или увечья).
Кроме того, коэнам запрещалось касаться умерших (кроме самых близких родственников), а также посещать кладбища. Также серьезные требования выдвигались к вопросу женитьбы священников. Например, запрещено жениться на разведенной, опороченной, блуднице и даже той женщине, которая приняла иудаизм, сделав гиюр. Все это объясняется тем, что от коэнов, как представителей священства, ожидают особой ритуальной чистоты и святости.⠀
Конечно, жизнь коэна не состоит из одних только ограничений. Наоборот, в еврейском народе они всегда пользовались особым уважением. Например, для них отделяли часть урожая – «труму» и части жертвенных животных. Также при чтении Торы именно их вызывают первыми, предоставляя им преимущество.
Сейчас, когда Храма нет, у коэнов осталось не так много их первоначальных обязанностей. Но одна из них – Аароново благословение – остается по-прежнему актуальной в большинстве еврейских общин. Они осуществляют благословение двумя руками, по-особенному раздвигая пальцы рук (второе изображение). Объясняют, что этот промежуток между пальцами символизирует Всевышнего, который стоит за коэнами и их благословением. ⠀
Современные потомки коэнов часто носят фамилии, указывающие на их почетное происхождение. Вариациями могут быть: Коэн, Кон, Коган, Каганович. Но стоит заметить, что именно эти фамилии сейчас самые распространенные среди евреев. И потому довольно часто они не имеют прямого отношения к происхождению.