Суккот – один из самых важных и значимых праздников у евреев, который символизирует благодарность и восхваление Б-га за Его дары и благодеяния. Этот праздник является одним из трех, отмечаемых с древних времен, когда весь народ поднимался в Иерусалим, и его традиции и обычаи имеют глубокие корни в истории еврейского народа.
Суккот отмечается в течение семи дней и одного дня после праздника, который называется Шмини Ацерет. В отличие от всех других дат, в дни Суккота мы выходим из своих домов и проводим трапезы в шалашах. Для этого евреи строят сукку – временное жилище, которое напоминает о шатрах, в которых жили евреи во время скитания по пустыне. Сукка состоит из веток, покрытых листьями, и представляет собой символ жилища, которое защищает от непогоды и дает прохладу.
В течение семи дней праздника Суккот евреям предписывается проводить большую часть времени в сукке, где мы читаем молитвы, едим и общаемся с близкими. В сукке также хранятся фрукты, овощи, хлеб и другие продукты, которые символизируют богатство и плодородие.
Заповедь четырех растений
Один из важных обычаев Суккота – это четыре вида растений, которые Тора предписывает брать в праздник Суккот для исполнения заповеди Нетилат лулав, а именно:
- этрог (плод цитрона)
- адас (ветка мирта)
- лулав (пальмовая ветвь)
- ветка ивы.
Мудрецы говорят, что каждое из этих растений символизирует разных евреев: есть такие, кто владеют — и ароматом (занимаются изучением) Торы, и вкусом к исполнению заповедей (выполняют заповеди), их символизирует этрог; есть те, кто совсем немного изучал Тору, но зато ведет очень религиозный образ жизни — они подобны лулаву; другие, напротив, прекрасно учат Торе других, но сами не исполняют Ее заповедей — их символизирует адас; и, наконец, есть евреи, такие, как ива, которые, к сожалению, и Тору не учат, и заповедей не исполняют.
Но что делает Вс-вышний? «Нельзя же их отринуть! Пусть будут они связаны в единую связку и дополнят друг друга, искупив свои грехи». Вот поэтому мы должны связать эти четыре вида различных во всем растений вместе, чтобы тем самым продемонстрировать мировоззрение иудаизма: стремление воспитать все эти четыре типа евреев на основе Торы и заповедей и подарить им ощущение единства и взаимности в отношениях личности с обществом. И так мы молимся в «Грозные дни»: «…и станут единой связкой, чтобы исполнять Твою волю от всего сердца». А в Талмуде, в трактате Сангедрин сказано: «Все евреи ответственны друг за друга». Эти растения символизируют четыре стихии: огонь, воду, воздух и землю, и их используют для украшения сукки и молитвенных помещений.
Во время праздника Суккот евреи также посещают синагогу, где проводятся специальные службы и молитвы. В эти дни синагоги украшаются зелеными ветками и цветами, а также свечами, которые зажигаются в память о чудесных событиях, произошедших в древности.
Суккот – это праздник, который символизирует связь между Б-гом и Его народом, благодарность за все блага, которые были даны, и надежду на светлое будущее. Это время, когда евреи могут насладиться природой, пообщаться с близкими и почувствовать себя частью великого еврейского народа, который прошел через многие испытания и сохранил свою веру и традиции.
Суккот отмечается в течение семи дней и одного дня после праздника, который называется Шмини Ацерет. В отличие от всех других дат, в дни Суккота мы выходим из своих домов и проводим трапезы в шалашах. Для этого евреи строят сукку – временное жилище, которое напоминает о шатрах, в которых жили евреи во время скитания по пустыне. Сукка состоит из веток, покрытых листьями, и представляет собой символ жилища, которое защищает от непогоды и дает прохладу.
В течение семи дней праздника Суккот евреям предписывается проводить большую часть времени в сукке, где мы читаем молитвы, едим и общаемся с близкими. В сукке также хранятся фрукты, овощи, хлеб и другие продукты, которые символизируют богатство и плодородие.
Заповедь четырех растений
Один из важных обычаев Суккота – это четыре вида растений, которые Тора предписывает брать в праздник Суккот для исполнения заповеди Нетилат лулав, а именно:
- этрог (плод цитрона)
- адас (ветка мирта)
- лулав (пальмовая ветвь)
- ветка ивы.
Мудрецы говорят, что каждое из этих растений символизирует разных евреев: есть такие, кто владеют — и ароматом (занимаются изучением) Торы, и вкусом к исполнению заповедей (выполняют заповеди), их символизирует этрог; есть те, кто совсем немного изучал Тору, но зато ведет очень религиозный образ жизни — они подобны лулаву; другие, напротив, прекрасно учат Торе других, но сами не исполняют Ее заповедей — их символизирует адас; и, наконец, есть евреи, такие, как ива, которые, к сожалению, и Тору не учат, и заповедей не исполняют.
Но что делает Вс-вышний? «Нельзя же их отринуть! Пусть будут они связаны в единую связку и дополнят друг друга, искупив свои грехи». Вот поэтому мы должны связать эти четыре вида различных во всем растений вместе, чтобы тем самым продемонстрировать мировоззрение иудаизма: стремление воспитать все эти четыре типа евреев на основе Торы и заповедей и подарить им ощущение единства и взаимности в отношениях личности с обществом. И так мы молимся в «Грозные дни»: «…и станут единой связкой, чтобы исполнять Твою волю от всего сердца». А в Талмуде, в трактате Сангедрин сказано: «Все евреи ответственны друг за друга». Эти растения символизируют четыре стихии: огонь, воду, воздух и землю, и их используют для украшения сукки и молитвенных помещений.
Во время праздника Суккот евреи также посещают синагогу, где проводятся специальные службы и молитвы. В эти дни синагоги украшаются зелеными ветками и цветами, а также свечами, которые зажигаются в память о чудесных событиях, произошедших в древности.
Суккот – это праздник, который символизирует связь между Б-гом и Его народом, благодарность за все блага, которые были даны, и надежду на светлое будущее. Это время, когда евреи могут насладиться природой, пообщаться с близкими и почувствовать себя частью великого еврейского народа, который прошел через многие испытания и сохранил свою веру и традиции.