Элуахаме [eluaghame] - именно так грузинские евреи именуют всем известный моцей шабат (исход субботы). "Почему?" - спросите вы. Отвечаем!
Существует широко распространенный обычай: проводив шабат, петь гимны и песни, в которых упоминается пророк Элияу. Как сказано об этом в Кодексе еврейского закона Шулхан Арухе, упоминая Элияу, мы, в сущности, выражаем горячее желание, чтобы он, наконец, пришел и провозгласил (окончательное) Избавление – начало эпохи Машиаха.
Но как объяснить связь между этим великим пророком и временем сразу после шабата?
"При первой же возможности пусть придет Пророк! Малахи описывает пророка Элияу как предвестника прихода Машиаха и наступления окончательного Избавления!" – в этом заключается основное объяснение. Однако Талмуд приводит мнение, что Элияу не придет в пятницу, чтобы не беспокоить евреев, когда они погружены в столь важный процесс, как подготовка к шабату.
Иными словами, мы всю неделю, каждый день, ждем прихода Элияу, но если он не являлся в будни, то на исходе шабата мы уже просто сгораем от нетерпения, ведь уже целых два дня как пророк в принципе не мог нам сообщить радостную весть!
Вот и получается, что как только шабат заканчивается, и Элияу снова может свободно передвигаться, мы молитвенно упоминаем его имя, прося Всевышнего, чтобы Его верный слуга, раз уж есть такая возможность, скорей пришел к нам и объявил о приходе Машиаха.
Именно в честь пророка Элияу грузинские евреи и называют моцей шабат таким причудливым, на первый взгляд, названием - eluaghame.
Существует широко распространенный обычай: проводив шабат, петь гимны и песни, в которых упоминается пророк Элияу. Как сказано об этом в Кодексе еврейского закона Шулхан Арухе, упоминая Элияу, мы, в сущности, выражаем горячее желание, чтобы он, наконец, пришел и провозгласил (окончательное) Избавление – начало эпохи Машиаха.
Но как объяснить связь между этим великим пророком и временем сразу после шабата?
"При первой же возможности пусть придет Пророк! Малахи описывает пророка Элияу как предвестника прихода Машиаха и наступления окончательного Избавления!" – в этом заключается основное объяснение. Однако Талмуд приводит мнение, что Элияу не придет в пятницу, чтобы не беспокоить евреев, когда они погружены в столь важный процесс, как подготовка к шабату.
Иными словами, мы всю неделю, каждый день, ждем прихода Элияу, но если он не являлся в будни, то на исходе шабата мы уже просто сгораем от нетерпения, ведь уже целых два дня как пророк в принципе не мог нам сообщить радостную весть!
Вот и получается, что как только шабат заканчивается, и Элияу снова может свободно передвигаться, мы молитвенно упоминаем его имя, прося Всевышнего, чтобы Его верный слуга, раз уж есть такая возможность, скорей пришел к нам и объявил о приходе Машиаха.
Именно в честь пророка Элияу грузинские евреи и называют моцей шабат таким причудливым, на первый взгляд, названием - eluaghame.