Еврейское имя больше чем «наименование». Каждое из них представляет собой определенный код, является проводником духовной энергии Вс-вышнего в наши души и тела.
Мы знаем, что слова на иврите помимо семантического значения имеют важный духовный смысл. К примеру, в Каббале сказано, что каждая буква еврейского алфавита является «строительным блоком» Вселенной, а название предметов и явлений, а тем более, имена людей на святом языке представляют собой комбинацию букв, отражающую характеристику слова и его предназначение.
Важно отметить, что имя определяет и судьбу человека. Подтверждение этому мы находим в Торе, когда Вс-вышний поднял Авраама над звездами и сказал: «У Аврама (אברם) не может родиться сын, но у Авраама (אברהם) — родится!».
Выбор имени
К выбору еврейского имени детям или взрослым нужно подходить тщательно. Мудрецы говорят, что даже находясь в бессознательном состоянии, человек будет реагировать и даже может вернуться к полноценной жизни, если услышит, как его называют еврейским именем. В особых случаях, например, тяжело больному человеку, дают дополнительное еврейское имя, чтобы наполнить его духовностью, а вместе с ней силой и энергией для исцеления. Если еврейское имя уже есть, то принято к нему добавлять Хаим, что которое означает жизнь и символизирует выздоровление.
Обычно еврейское имя родители дают сыновьям после обряда брит-милы, а девочкам - во время ближайшего после рождения по времени чтения Торы в синагоге. Но если этого не случилось, то можно выбрать имя самостоятельно: мужчины должны пройти обряд брит-милы, а женщины получают имена во время чтения Торы.
Кстати, еврейское имя не обязательно должно быть фонетически схожим с именем в паспорте. Анне не обязательно становиться именно Ханной, а Борису - Борухом. Выбор может быть основан на значении имени, гематрии или желании, например, называться именем праведника или родственника.
У ашкеназских евреев часто называют ребенка в память об умерших родственниках, а у сефардов – в честь живых. Можно также дать двойное или тройное имя в память о нескольких людях или для усиления духовности.
Имя как исправление жизни
Многие люди, попавшие в сложную ситуацию, когда есть череда невезения, у них не идут дела, не могут найти спутника жизни и т.д., решаются изменить имя или добавить второе. К этому надо относиться аккуратно и лучше посоветоваться с раввином.
В имени есть элемент судьбы, но вместе с тем мы понимаем, что раскаяние и праведность меняют жизнь человека. Именно поэтому опираться и рассчитывать только на имя или его изменение неправильно. Нужно совершать правильные действия, жить по Торе согласно заповедям и только тогда ожидать изменений в жизни.
Мы знаем, что слова на иврите помимо семантического значения имеют важный духовный смысл. К примеру, в Каббале сказано, что каждая буква еврейского алфавита является «строительным блоком» Вселенной, а название предметов и явлений, а тем более, имена людей на святом языке представляют собой комбинацию букв, отражающую характеристику слова и его предназначение.
Важно отметить, что имя определяет и судьбу человека. Подтверждение этому мы находим в Торе, когда Вс-вышний поднял Авраама над звездами и сказал: «У Аврама (אברם) не может родиться сын, но у Авраама (אברהם) — родится!».
Выбор имени
К выбору еврейского имени детям или взрослым нужно подходить тщательно. Мудрецы говорят, что даже находясь в бессознательном состоянии, человек будет реагировать и даже может вернуться к полноценной жизни, если услышит, как его называют еврейским именем. В особых случаях, например, тяжело больному человеку, дают дополнительное еврейское имя, чтобы наполнить его духовностью, а вместе с ней силой и энергией для исцеления. Если еврейское имя уже есть, то принято к нему добавлять Хаим, что которое означает жизнь и символизирует выздоровление.
Обычно еврейское имя родители дают сыновьям после обряда брит-милы, а девочкам - во время ближайшего после рождения по времени чтения Торы в синагоге. Но если этого не случилось, то можно выбрать имя самостоятельно: мужчины должны пройти обряд брит-милы, а женщины получают имена во время чтения Торы.
Кстати, еврейское имя не обязательно должно быть фонетически схожим с именем в паспорте. Анне не обязательно становиться именно Ханной, а Борису - Борухом. Выбор может быть основан на значении имени, гематрии или желании, например, называться именем праведника или родственника.
У ашкеназских евреев часто называют ребенка в память об умерших родственниках, а у сефардов – в честь живых. Можно также дать двойное или тройное имя в память о нескольких людях или для усиления духовности.
Имя как исправление жизни
Многие люди, попавшие в сложную ситуацию, когда есть череда невезения, у них не идут дела, не могут найти спутника жизни и т.д., решаются изменить имя или добавить второе. К этому надо относиться аккуратно и лучше посоветоваться с раввином.
В имени есть элемент судьбы, но вместе с тем мы понимаем, что раскаяние и праведность меняют жизнь человека. Именно поэтому опираться и рассчитывать только на имя или его изменение неправильно. Нужно совершать правильные действия, жить по Торе согласно заповедям и только тогда ожидать изменений в жизни.